本文发表在 rolia.net 枫下论坛当然，能代表现代北欧艺术的，还应该说是
具有哲理性的雕塑和绘画。
奥斯陆的雕塑公园是以挪威雕塑家古斯塔
夫·维格兰德(一八六九——一九四三)的名字命
名的，现在己成了奥斯陆风光的最主要代表。我们
去参观那天，天阴沉沉的，几乎要飘下雪花。公园
里没有几个游人，一位在大学里当讲师的椰小友
好协会的年轻人给我们义务当向导(这里强调义
里强调义务是必要比在西方请人替你于什么工作都得付
钱)。
我们从正门进去。正门的五扇大门上都有浮
雕，腿的是人和巨晰的搏斗。据向导说，巨嫩在
这里象征着邪恶。在民达八百五十米的中轴线两
兔安放着五十八座青铜雕像。雕像群的主题，
我看大约是概括了“人生”。从灭真活泼的儿童
开始，到羞怯的青少年期，再到火热的恋爱跳
再到甜蜜的家庭矾然后生儿育久直到两个跪
者的，乳房于瘪下垂的老妇人，最后表示生命接
近死亡。
五—1‘八座雕像，每座至少有两人，共有一百
三十余人，每人约有一米五十至一米六十高，形
象生乱表情逼真。有一半以上的雕像表现的是
人的恋爱期和家庭期。表现恋爱期的一座雕像构
图很别致：在一个大因环的内因，男女头对脚地弯
成弧跃象在水中潜泳似地追逐，抄就妙在你分
不出谁在追求谁，而是互相追求。独看这种形式
’倒表现了生活的真实。’
青铜雕像群的尽A，也就是从前大门的通道
中间(我不知道有没有后门，在我们中国，没有
一所公园是没有后门的)，是一个大喷泉。大喷
泉前面，两边各有两根岗如华表的石拄，石柱上
和大门上的浮雕一样，是人和巨晰在搏斗。我百
思不得其解的是，左面两报石校上雕的是两个女
人和巨晰在拼命，而右面两根石柱上课的两位先
生却被巨晰征服了。这么说来，女人对邪恶的抗
争性要比男人大得多了，换句话说，男人是经不
起邪恶的征服的。我不知道维格兰德先生是不是
这个意战然而我心中却为我们男士抱不平。
我们去的时节，大喷泉没有喷水，公园的花
木还被塑料布裹着，据向导说，如我们晚一个月
来，这里就百花盛开了。不过，我们也可以想象到
在夏季这里一定是绚丽多彩的。大喷泉的护栏呈
四方形，中间是一个大因此由六个力士编着，
每个力士部表现出竭尽全力的样子而又姿态各
异。喷泉水看来是从圆盘中射出的了。石护栏四用
刻着浮版表现的又是人的一生，从生到死。最
后一幅“死”和第一幅“生”是连接的，象征着
生命的周而复淑永不寂灭。 “死”死在一堆牛
骨头上 “生”也生在一堆牛骨头上。
石护栏上面有二十座青铜雕像，雕的是平顶
的树丛，每个树丛都有人，男酌和女的，，二十座
树丛的男女又构成人的一生：儿童在树下馆戏，青
年沿树干攀级而上；他们谈恋爱在树丛里，做爱
在树丛里，生几育女征树丛E，最后死也死在树
丛下。向导m，这组树丛雕像表示了人与自然的
关系，人始终、永远离不开自然。
如果知道挪威的森林面积占他们国土的一半
以上，那就完全理解这组雕像了。内塞女士不是
说池北欧人感到孤独时效回到森林里去吗?由
向导的话，我想，这整个雕像群的意义大约是这
样的：哦泉的水象征着富足，六人奋力掐着大圆
盘象征着生活的艰共又表现了人的努力．树丛
雕像则象征着人对大自然的依赖，与石护栏的浮
雕配合起来，又台有人生的短暂与人类永世长存
这一哲理。

。。。。
现在我们再回到雕塑公园里来。在大圆盘喷
水池的后面，才是雕塑公园的格华，一座高十七
米的“生命栓”。这应石柱往一个圆台中央，上
面有一百二十一个人体浮雕，衰面看来是人叠
人、人蹈人、人踩人，实则表现的是人从最下层
辫线而i，希求达到生活的项治，成是天堂的幢
侣。人体由下而上咨赂往左顿执构成螺旋式上
升的旋律。使我馆叹的是，雕塑家招无生命的石
头能处理成这么一大堤力量充沛并且感情洋遁的
活体。站在下面看这根枝7P你可感觉到每一个
雕像都在扭曲、在挣扎、在攀登，因而固定不变
的石柱也极富于变化。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net