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上贴者 歪鱼 on April 10, 2001 at 17:13:58:
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中国奴隶生存现状
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上贴者 歪鱼 on February 25, 2001 at 22:36:26:
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回复: 邓小平的十不该-------妙文！！！ 上贴者 by_pfrz on February 25, 2001 at 15:57:57:
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现在再来说奴隶二字，似乎荒唐与过时。但奴隶还是有的，据说美
洲
就有奴隶，虽然人数极少。奴隶贸易兴隆的时期，中国人被卖到南非金
矿、
巴西银矿，至今还有后裔。
在我们这块土地上，在我们被宣布为“站起来了”并“当家做主
人”
五十多年后的今天，中国究竟有没有奴隶？
官方的宣传媒介中，西藏解放前有农奴：一些因为各种原因失去人
身
自由的人，他们被迫做繁重的工作，没有应得的报酬，生活条件极其严
劣。
如果以这种标准来衡量，中国肯定有奴隶！
我说的不是监狱和劳改农场，这里面的人叫罪犯，无论他是否冤
枉，
毕竟经过法定程序被宣布为有罪，他们遭受的苦难具有一种惩罚性质。
我所说的奴隶贸易，是指将无辜者变成奴隶，这种贸易既不是象古
代
的卖身为奴，如大家熟悉的董永：卖身葬父。我今天讲的有几种奴隶，
他
们的遭遇是相同的：在封闭的环境中被暴力所威胁，从事非人的劳动，
没
有人身自由，没有人身安全保障。他们每日工作时间最少有十几个小
时，
但他们的劳动没有报酬或少到仅具象征意义！
这些人难到不是奴隶？他们与奴隶制时代的奴隶有区别么？如果说
有
的话，就是那时的奴隶不是俘虏就是罪犯，得到社会的公开承认。而今
天
的奴隶们是自由公民，是无辜者！
“公仆”们肯定要说这是“抹黑”与诬蔑“，就让我们撕下遮羞布
来
看看吧！
这些奴隶就在我们身边：
在浙江临海的奴隶工厂里，小奴隶们仅十一二岁，这些童奴是被骗
来
的，她们的工作条件有多恶劣，工作有多危险，不需我形容。在央视播
出
的节目中，国人们有目共睹！
在河南、河北的砖场里：奴隶们被狼犬与打手们包围着，逃跑的奴
隶
被打断了手脚……也见央视。
在某些农场里：奴隶们劳作一季之后，没拿工钱之前，当地派出所
便
前来抓人，奴隶们只好逃命，工钱就没了，如同香港建筑工地每月开粮
的
时候，总有警察来抓人。
在全国最大的暖气片生产基地：山西清徐县同戈站暖气片工业公
司，
奴隶们拚命挤上记者的采访车来逃出公司大门。陕西人张增社夫妇都是
这
家公司的奴隶，媳妇病了不准走，弟弟带钱来接人，也被抓进来！据大
众
日报披露，截止本月十九日，约有两千名奴隶获救离开……
在湖南株洲、衡阳一带，常有广东警方用火车、汽车将一批批骨瘦
如
柴、气息奄奄的奴隶抛弃后扬长而去。当地铁路警察和民众予以援救
后，
有些奴隶活了下来，靠乞讨返家，有些奴隶就含恨死去，给当地政府和
居
民造成沉重负担。当地铁路公安还扣留过两名抛弃奴隶的广东警察，迫
使
广东警方出钱处理奴隶们的后事。据活着的奴隶们诉说：广东警察经常
半
夜出动来搜捕外地打工者，交不起罚款的，就将女的卖到发廊，男的卖
给
一些工地老板做奴隶，一旦奴隶们生病或快累死时，便叫警察把他们抬
上
车到广西、湖南一带抛弃。
（在广州火车站，我一位朋友买完去深圳的火车票后，在路口碰到
公
安、保安押看几百名外地人去收容所，保安要把他也拉走。这位朋友向
路
人呼救并拿出了各种证件，引起路人的同声指责。恼羞成怒的公安竟指
使
十几个保安把他打断鼻骨和肋骨。还是一个载客的摩托仔把昏迷的他救
去
医院，但手机、钻戒和装着万余现金的皮包已失踪！）
虽然这些奴隶的悲惨遭遇很相似，但他们从公民变成奴隶的形式却
不
同：有些是以招工的名义骗来，有的却是被公安掠卖为奴。虽然从民变
奴
的形式不同，但造成这种罪恶的奴隶贸易的根本原因是相同的：每一笔
贸
易的促成，都可以或明或暗地看到“公仆”权力和“公仆”利益的影
子！
市长、局长们，你们很无辜！在买卖奴隶的全过程，没有一丝你们
的
音与容，我还没抓到你们的在场证据，怎么就红口白牙地咬了你们一
口？
其实这种现象才是令我很鄙视你们的原因：敢做不敢当！这些以民
为
奴的大公司、加工厂、大大小小的奴隶主们，敢在光天化日之下去做这
伤
天害理的事，没有“关系”、“后台”行么？就象今天大家都知道公安
与
老鸨们的关系一样，没有你们的暗中支持，奴隶们怎么就不敢逃呢？奴
隶
们怎么就逃不出来呢？没有当地政府和公安的保护与支持，贵州民警的
解
救怎能进行不下去？
一般的百姓都怕官、怕公安、怕被“毙”，这些奴隶主们不怕，连
央
视与公安都无奈其何的人就很 “不一般”！是谁使一个个奴隶主从一
般
变成了“不一般”？
“公仆”们、市长们、局长们，给中国人民一个答复吧！
是什么促使罪恶的奴隶贸易从这块土地上灭绝几千年后又死灰复燃
并
到了公行无忌的地步？
是这种疯狂奴役带来的暴利！是这种沾满罪恶与血腥的钞票在支持
著
某些地方的“经济”与政绩！是这种嗜血的本性将“公仆”们与奴隶主
结
成强大的同盟！无论歪理被罩上多眩目的光环；罪恶的黑钱以“经
费”、
“赞助”或“发展地方经济”的借口洗得多白，仔细闻一下，都会令人
作
呕。
掠卖平民为奴隶，在几千年前的中国与埃及都是重罪。为什么我们
的
公仆们，还敢悍然为之？
光从钱上看未免狭隘，在他们眼睛里的人民根本就是一群猪！从网
上
“民猪”的说法就可以看到这种心态。他们以占领者的身份高高在上，
在
他们眼里的人民，从精神到肉体都是俘虏与战利品，生杀予夺，随心所
欲
矣！既然奴隶由战俘变来，把你们接当作奴隶役使又有何不可？揭露这
种
心态，看清我们被劫持与奴役的真实境况，虽然痛苦，虽然有些人不愿
承
认，但却能用它来解释现实中的种种“怪现象”！
在开往广州的火车上，一位女孩跳车自尽！因为她没票，而乘警又
不
肯按规定把她交给下一站派出所。乘警要以二百元的身价将她卖给广东
的
收容站！为此不惜长途押送五百多公里，将一个女孩象一只待宰杀的动
物
般绑着去卖二百元。在搜狐披露的事件内容中，我读懂了一个奴隶、一
个
公民的身价：二百元人民币；读懂了收卖奴隶的中转站：收容站！（又
是
收容站！我的朋友，一个身家百万的老板也差点被送来这里！）
收容站是什么地方？恐怖到女孩宁愿选择死也不愿去？她知道什
么？
还是听进去过的人谈起过什么？难道比奥斯威辛集中营更恐怖？
《南方周末》曾报导：去广州的火车上有位年青的打工仔被乘警抛
下
摔死，而乘警的说法是“自愿”跳车摔死，《南方周末》曾呼吁知情者
揭
露真相。
但看了女孩跳车自尽的报导，我想那个民工也许真的是“自愿”死
亡。
当年老舍不也是“自愿”死亡么？
当我们的身体与行动在道德与良心之外被强迫地服从他人，我们因
失
去行动自由而被奴役时，我们是奴隶，我们悲惨。
如果我们失去思想的自由，被迫在思想上服从，我们同样是奴隶，
一
定会更悲惨！
可悲与可怜的是，有些同胞缺少自由思想的兴趣，总想找一种精神
依
托，找一种精神枷锁给自己以安慰，甚至江湖术士都有人礼拜，不亦痛
乎？
如果我们摆脱不了这种奴隶思维，民族还有希望么？
十年前有一首答友人的诗，其中几句还记得：独行大漠上，相伴狼
与
鹰。弃身砂碛间，生死忽为轻。与其为奴为婢的偷生，我倒愿意自我放
逐
于塞北苦寒之地，与野兽为伍。因为古诗曰：古人形似兽，犹有大圣
德。
今人形似人，兽心安可测！试问：一年之中，死于虎狼蛇蝎之口的公民
与
死于公安之手的同胞冤魂，那个更多？
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”老舍和
今
天火车上的同胞，都是为了自由，为了不做奴隶，而“自愿”死亡。时
代
与皆景不同，但遭遇是一样的，选择也是一样的！
让我们哀悼逝者，愿后人不必再哀悼我们。
祖国，我心中至痛！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
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洲
就有奴隶，虽然人数极少。奴隶贸易兴隆的时期，中国人被卖到南非金
矿、
巴西银矿，至今还有后裔。
在我们这块土地上，在我们被宣布为“站起来了”并“当家做主
人”
五十多年后的今天，中国究竟有没有奴隶？
官方的宣传媒介中，西藏解放前有农奴：一些因为各种原因失去人
身
自由的人，他们被迫做繁重的工作，没有应得的报酬，生活条件极其严
劣。
如果以这种标准来衡量，中国肯定有奴隶！
我说的不是监狱和劳改农场，这里面的人叫罪犯，无论他是否冤
枉，
毕竟经过法定程序被宣布为有罪，他们遭受的苦难具有一种惩罚性质。
我所说的奴隶贸易，是指将无辜者变成奴隶，这种贸易既不是象古
代
的卖身为奴，如大家熟悉的董永：卖身葬父。我今天讲的有几种奴隶，
他
们的遭遇是相同的：在封闭的环境中被暴力所威胁，从事非人的劳动，
没
有人身自由，没有人身安全保障。他们每日工作时间最少有十几个小
时，
但他们的劳动没有报酬或少到仅具象征意义！
这些人难到不是奴隶？他们与奴隶制时代的奴隶有区别么？如果说
有
的话，就是那时的奴隶不是俘虏就是罪犯，得到社会的公开承认。而今
天
的奴隶们是自由公民，是无辜者！
“公仆”们肯定要说这是“抹黑”与诬蔑“，就让我们撕下遮羞布
来
看看吧！
这些奴隶就在我们身边：
在浙江临海的奴隶工厂里，小奴隶们仅十一二岁，这些童奴是被骗
来
的，她们的工作条件有多恶劣，工作有多危险，不需我形容。在央视播
出
的节目中，国人们有目共睹！
在河南、河北的砖场里：奴隶们被狼犬与打手们包围着，逃跑的奴
隶
被打断了手脚……也见央视。
在某些农场里：奴隶们劳作一季之后，没拿工钱之前，当地派出所
便
前来抓人，奴隶们只好逃命，工钱就没了，如同香港建筑工地每月开粮
的
时候，总有警察来抓人。
在全国最大的暖气片生产基地：山西清徐县同戈站暖气片工业公
司，
奴隶们拚命挤上记者的采访车来逃出公司大门。陕西人张增社夫妇都是
这
家公司的奴隶，媳妇病了不准走，弟弟带钱来接人，也被抓进来！据大
众
日报披露，截止本月十九日，约有两千名奴隶获救离开……
在湖南株洲、衡阳一带，常有广东警方用火车、汽车将一批批骨瘦
如
柴、气息奄奄的奴隶抛弃后扬长而去。当地铁路警察和民众予以援救
后，
有些奴隶活了下来，靠乞讨返家，有些奴隶就含恨死去，给当地政府和
居
民造成沉重负担。当地铁路公安还扣留过两名抛弃奴隶的广东警察，迫
使
广东警方出钱处理奴隶们的后事。据活着的奴隶们诉说：广东警察经常
半
夜出动来搜捕外地打工者，交不起罚款的，就将女的卖到发廊，男的卖
给
一些工地老板做奴隶，一旦奴隶们生病或快累死时，便叫警察把他们抬
上
车到广西、湖南一带抛弃。
（在广州火车站，我一位朋友买完去深圳的火车票后，在路口碰到
公
安、保安押看几百名外地人去收容所，保安要把他也拉走。这位朋友向
路
人呼救并拿出了各种证件，引起路人的同声指责。恼羞成怒的公安竟指
使
十几个保安把他打断鼻骨和肋骨。还是一个载客的摩托仔把昏迷的他救
去
医院，但手机、钻戒和装着万余现金的皮包已失踪！）
虽然这些奴隶的悲惨遭遇很相似，但他们从公民变成奴隶的形式却
不
同：有些是以招工的名义骗来，有的却是被公安掠卖为奴。虽然从民变
奴
的形式不同，但造成这种罪恶的奴隶贸易的根本原因是相同的：每一笔
贸
易的促成，都可以或明或暗地看到“公仆”权力和“公仆”利益的影
子！
市长、局长们，你们很无辜！在买卖奴隶的全过程，没有一丝你们
的
音与容，我还没抓到你们的在场证据，怎么就红口白牙地咬了你们一
口？
其实这种现象才是令我很鄙视你们的原因：敢做不敢当！这些以民
为
奴的大公司、加工厂、大大小小的奴隶主们，敢在光天化日之下去做这
伤
天害理的事，没有“关系”、“后台”行么？就象今天大家都知道公安
与
老鸨们的关系一样，没有你们的暗中支持，奴隶们怎么就不敢逃呢？奴
隶
们怎么就逃不出来呢？没有当地政府和公安的保护与支持，贵州民警的
解
救怎能进行不下去？
一般的百姓都怕官、怕公安、怕被“毙”，这些奴隶主们不怕，连
央
视与公安都无奈其何的人就很 “不一般”！是谁使一个个奴隶主从一
般
变成了“不一般”？
“公仆”们、市长们、局长们，给中国人民一个答复吧！
是什么促使罪恶的奴隶贸易从这块土地上灭绝几千年后又死灰复燃
并
到了公行无忌的地步？
是这种疯狂奴役带来的暴利！是这种沾满罪恶与血腥的钞票在支持
著
某些地方的“经济”与政绩！是这种嗜血的本性将“公仆”们与奴隶主
结
成强大的同盟！无论歪理被罩上多眩目的光环；罪恶的黑钱以“经
费”、
“赞助”或“发展地方经济”的借口洗得多白，仔细闻一下，都会令人
作
呕。
掠卖平民为奴隶，在几千年前的中国与埃及都是重罪。为什么我们
的
公仆们，还敢悍然为之？
光从钱上看未免狭隘，在他们眼睛里的人民根本就是一群猪！从网
上
“民猪”的说法就可以看到这种心态。他们以占领者的身份高高在上，
在
他们眼里的人民，从精神到肉体都是俘虏与战利品，生杀予夺，随心所
欲
矣！既然奴隶由战俘变来，把你们接当作奴隶役使又有何不可？揭露这
种
心态，看清我们被劫持与奴役的真实境况，虽然痛苦，虽然有些人不愿
承
认，但却能用它来解释现实中的种种“怪现象”！
在开往广州的火车上，一位女孩跳车自尽！因为她没票，而乘警又
不
肯按规定把她交给下一站派出所。乘警要以二百元的身价将她卖给广东
的
收容站！为此不惜长途押送五百多公里，将一个女孩象一只待宰杀的动
物
般绑着去卖二百元。在搜狐披露的事件内容中，我读懂了一个奴隶、一
个
公民的身价：二百元人民币；读懂了收卖奴隶的中转站：收容站！（又
是
收容站！我的朋友，一个身家百万的老板也差点被送来这里！）
收容站是什么地方？恐怖到女孩宁愿选择死也不愿去？她知道什
么？
还是听进去过的人谈起过什么？难道比奥斯威辛集中营更恐怖？
《南方周末》曾报导：去广州的火车上有位年青的打工仔被乘警抛
下
摔死，而乘警的说法是“自愿”跳车摔死，《南方周末》曾呼吁知情者
揭
露真相。
但看了女孩跳车自尽的报导，我想那个民工也许真的是“自愿”死
亡。
当年老舍不也是“自愿”死亡么？
当我们的身体与行动在道德与良心之外被强迫地服从他人，我们因
失
去行动自由而被奴役时，我们是奴隶，我们悲惨。
如果我们失去思想的自由，被迫在思想上服从，我们同样是奴隶，
一
定会更悲惨！
可悲与可怜的是，有些同胞缺少自由思想的兴趣，总想找一种精神
依
托，找一种精神枷锁给自己以安慰，甚至江湖术士都有人礼拜，不亦痛
乎？
如果我们摆脱不了这种奴隶思维，民族还有希望么？
十年前有一首答友人的诗，其中几句还记得：独行大漠上，相伴狼
与
鹰。弃身砂碛间，生死忽为轻。与其为奴为婢的偷生，我倒愿意自我放
逐
于塞北苦寒之地，与野兽为伍。因为古诗曰：古人形似兽，犹有大圣
德。
今人形似人，兽心安可测！试问：一年之中，死于虎狼蛇蝎之口的公民
与
死于公安之手的同胞冤魂，那个更多？
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”老舍和
今
天火车上的同胞，都是为了自由，为了不做奴隶，而“自愿”死亡。时
代
与皆景不同，但遭遇是一样的，选择也是一样的！
让我们哀悼逝者，愿后人不必再哀悼我们。
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