本文发表在 rolia.net 枫下论坛小弟厚着脸皮，继续谈谈读兵圣他老人家的作文的一些体会哈。
《孙子兵法》首篇 - 《计篇》讲述的是战略计划问题，小弟一向认为这一篇是全书的总纲，只有纲举，才能目张。所以今天小弟结合此篇，也来谈谈职场的战略计划。 主要汇报三点吧：
1。将 - 被管理者的战略定位。
做为一个最高统帅，在开始一个战略构思的时候，通常会从"道，天，地，将，法"五个方面着手，构建自己的战略基础，追求战略上的优势。对统帅层而言，"道"，"天"，"地" 构成一个三角，称为上三才；"道"，"将"，"法"构成另一个三角，称为下三才，这两者三角通过一个”道“自上而下的连接起来，形成一个整体，其核心是“道”。所有的战略计划应该围绕，也必然会围绕这一“道”进行。
对于“被管理者”，其自身的战略价值，战略利益通常也是通过组织这一载体具体的实现的，所以在做个体的战略规划的时候，也应当从这五方面考虑，只不过这五点的结构关系会有所变化。怎么变呢？小弟觉得吧这上三角应调整为："道"，"天"，"将"，下三角呢应为："将"，"地"，"法"。很明显，将在这里"将“成为了上下结合的关键点，也应当是需要尽力“计”的核心。- 诸君若有异议，不妨先抬头朝上看看您所处的组织内您能看到的是什么？
有大才这是可能会问了？ 咱一小兵，好像在这组织里面没什么位置，放那里好像都不合适吧？ 小弟认为呢此言差矣。为何呢？ 试想我们这里谈的是“战略规划”，如果在战略上都没有进取之意，那么即使其他4点发生任何有利的变化估计您也未必能敢的上。先天而谋，后天而动，只有先立于不败之地，才能谈得上发展，放在这里同样适用。 即使您今生未必有机会进身上三角，有点理想总不是坏事吧。 当然啦，如果您已经在其位，或者求一个“退”字，那么您先请了。
2。将 - 被管理者的发展规划。
看到这里，大体上您已经同意自己要奔“将”这条路去了吧，这条路可不平坦，容易迷路。好在孙老早就给大伙准备了一锦囊，内有五字“仁， 智，信， 勇，严”。 仁者，中国人没有不知道的，不就是守中正嘛；智者，说得不就是业务能力嘛；信者，说得也不外乎取信于人嘛；勇者，简单说就是有担待，敢抗事；严者，不就是严于律己，克己奉公嘛。这五点中，小弟认为“仁，智”当作为核心，为体；“信， 勇，严”当作为辅助，为用。没有“仁，智”，即使你做了“将”，那也未必是好事。缺了“信，勇，严”，恐怕也只能奔光杆司令那去了。
为将之路，就是刻意经营这“仁，智，信， 勇，严”之路。 但是呢，您可能已经把这五字锦囊表现的不亚于圣人了，却也未必有丁点机会，甚至反而经常为别人作了嫁衣，为何呢？ 请看三。
3。势 - 被管理者的发展手段。
在一番“夸夸其谈”大道理之后，孙老知道我等会有一些实际的问题需要被解答，这不，老人家马上抛出了另一重量级“计”- ”计利以听 乃为之势 以佐其外“。要抓住机会，但是呢，机会不可能自个跑到您面前等着被抓，您得自己造机会，怎么造呢？ 造势。势，是从战略到战役转换的枢纽，也是构建战略主动权的行为纲领。只有灵活的掌握了造势，积极的主导了造势，那么前进的脚步即使有阻碍，那也不过是一些小插曲而已，不会影响车轮的。
造势，要结合具体环境和具体个人，没有什么具体的行动规范可以参照。 不过诸位不妨参考一下曹操这一造势大师的一些行动吧：
曹哥每次在“被”加官进爵的时候，都要推让再三，表面看起来是谦虚，或者如大部分人所言的“奸诈”，其实曹哥那是在造势，通过这多个回合的推让，曹哥的“伟大事迹”也顺其自然的被广泛传播开来，特别是在下层群众和“清流士人”之间得以深入宣传，而这也是曹哥要积极争取的对象，如此这般，何乐不为？
好了，说点题外话。小弟偶尔也主动造点势，比如小弟要和好些一，二线的Support people打交道，对于积极主动地把一些功劳分给小弟的人呢，小弟会尽力支持，甚至在大老板面前尽力“帮”他们一把；反之，对于一些不怎么爽的人呢，小弟历来公事公办，一切按规则办，当然了，小弟绝对不会主动坑人，但是呢也绝对不会出手“拉”兄弟一把的。 - 诸位别骂小弟阴险哈，小弟历来反对和流氓讲仁义道德。
以上是小弟读《孙子兵法》 之《计篇》的一点小小心得，限于小弟水平有限，时间有限，谬误之处在所难免，惟企各位达人不吝赐教。
职场，总会有一些战斗的，那么当战略计划制定完后，如何尽快地取得战役层面的主动呢，稍后小弟再作汇报。
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《孙子兵法》首篇 - 《计篇》讲述的是战略计划问题，小弟一向认为这一篇是全书的总纲，只有纲举，才能目张。所以今天小弟结合此篇，也来谈谈职场的战略计划。 主要汇报三点吧：
1。将 - 被管理者的战略定位。
做为一个最高统帅，在开始一个战略构思的时候，通常会从"道，天，地，将，法"五个方面着手，构建自己的战略基础，追求战略上的优势。对统帅层而言，"道"，"天"，"地" 构成一个三角，称为上三才；"道"，"将"，"法"构成另一个三角，称为下三才，这两者三角通过一个”道“自上而下的连接起来，形成一个整体，其核心是“道”。所有的战略计划应该围绕，也必然会围绕这一“道”进行。
对于“被管理者”，其自身的战略价值，战略利益通常也是通过组织这一载体具体的实现的，所以在做个体的战略规划的时候，也应当从这五方面考虑，只不过这五点的结构关系会有所变化。怎么变呢？小弟觉得吧这上三角应调整为："道"，"天"，"将"，下三角呢应为："将"，"地"，"法"。很明显，将在这里"将“成为了上下结合的关键点，也应当是需要尽力“计”的核心。- 诸君若有异议，不妨先抬头朝上看看您所处的组织内您能看到的是什么？
有大才这是可能会问了？ 咱一小兵，好像在这组织里面没什么位置，放那里好像都不合适吧？ 小弟认为呢此言差矣。为何呢？ 试想我们这里谈的是“战略规划”，如果在战略上都没有进取之意，那么即使其他4点发生任何有利的变化估计您也未必能敢的上。先天而谋，后天而动，只有先立于不败之地，才能谈得上发展，放在这里同样适用。 即使您今生未必有机会进身上三角，有点理想总不是坏事吧。 当然啦，如果您已经在其位，或者求一个“退”字，那么您先请了。
2。将 - 被管理者的发展规划。
看到这里，大体上您已经同意自己要奔“将”这条路去了吧，这条路可不平坦，容易迷路。好在孙老早就给大伙准备了一锦囊，内有五字“仁， 智，信， 勇，严”。 仁者，中国人没有不知道的，不就是守中正嘛；智者，说得不就是业务能力嘛；信者，说得也不外乎取信于人嘛；勇者，简单说就是有担待，敢抗事；严者，不就是严于律己，克己奉公嘛。这五点中，小弟认为“仁，智”当作为核心，为体；“信， 勇，严”当作为辅助，为用。没有“仁，智”，即使你做了“将”，那也未必是好事。缺了“信，勇，严”，恐怕也只能奔光杆司令那去了。
为将之路，就是刻意经营这“仁，智，信， 勇，严”之路。 但是呢，您可能已经把这五字锦囊表现的不亚于圣人了，却也未必有丁点机会，甚至反而经常为别人作了嫁衣，为何呢？ 请看三。
3。势 - 被管理者的发展手段。
在一番“夸夸其谈”大道理之后，孙老知道我等会有一些实际的问题需要被解答，这不，老人家马上抛出了另一重量级“计”- ”计利以听 乃为之势 以佐其外“。要抓住机会，但是呢，机会不可能自个跑到您面前等着被抓，您得自己造机会，怎么造呢？ 造势。势，是从战略到战役转换的枢纽，也是构建战略主动权的行为纲领。只有灵活的掌握了造势，积极的主导了造势，那么前进的脚步即使有阻碍，那也不过是一些小插曲而已，不会影响车轮的。
造势，要结合具体环境和具体个人，没有什么具体的行动规范可以参照。 不过诸位不妨参考一下曹操这一造势大师的一些行动吧：
曹哥每次在“被”加官进爵的时候，都要推让再三，表面看起来是谦虚，或者如大部分人所言的“奸诈”，其实曹哥那是在造势，通过这多个回合的推让，曹哥的“伟大事迹”也顺其自然的被广泛传播开来，特别是在下层群众和“清流士人”之间得以深入宣传，而这也是曹哥要积极争取的对象，如此这般，何乐不为？
好了，说点题外话。小弟偶尔也主动造点势，比如小弟要和好些一，二线的Support people打交道，对于积极主动地把一些功劳分给小弟的人呢，小弟会尽力支持，甚至在大老板面前尽力“帮”他们一把；反之，对于一些不怎么爽的人呢，小弟历来公事公办，一切按规则办，当然了，小弟绝对不会主动坑人，但是呢也绝对不会出手“拉”兄弟一把的。 - 诸位别骂小弟阴险哈，小弟历来反对和流氓讲仁义道德。
以上是小弟读《孙子兵法》 之《计篇》的一点小小心得，限于小弟水平有限，时间有限，谬误之处在所难免，惟企各位达人不吝赐教。
职场，总会有一些战斗的，那么当战略计划制定完后，如何尽快地取得战役层面的主动呢，稍后小弟再作汇报。
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