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太阳底下无新事,读一下历史,就知道历史就是一遍遍的重复。。。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛@南郭刘勃
我想骗你读这本书系列:《伯罗奔尼撒战争史》

古希腊被视为西方文明的重要源头。

希腊世界的崛起,是因为一场战争:希腊人击退了此前急速扩张的波斯帝国,从此希腊各城邦自信心大增,民族荣誉感爆棚。近代以来的西方作家,也喜欢极力讴歌这次胜利的伟大意义。

希腊世界走向衰落,则就开始于伯罗奔尼撒战争。希腊最强大的两个城邦,是雅典和斯巴达。雅典在阿提卡半岛,斯巴达在伯罗奔尼撒半岛,从雅典人的角度说,和斯巴达人开战,就是对伯罗奔尼撒的战争,这是这场战争得名的由来。

所以谈到这场战争,近代西方人也常常痛心疾首。

正因如此,某种意义上说,理解这两场战争,堪称是了解西方的两把密钥。

关于这两场战争,古希腊历史学家,各提供了一部伟大的著作。

讲述希腊与波斯的战争的,是希罗多德的《历史》。那是一部视野开阔,想象力丰富,注重常识却不怎么讲究抽象的理性,洞察人性却有点过分讨好读者(其实是听众,因为希罗多德是公开讲述自己的作品的)的书,换句话说,这是一部读惯了《左传》《史记》的中国人,读起来也会觉得特别亲切的著作。

但修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》却完全不同。他的著作,清晰,明辨,注重史料来源,尤其是对历史因果律进行了深入的思考。

要对这样一部杰作进行整体评价,是颇为困难的事,这里仅提几个特别引人兴味的点:

雅典和斯巴达之间为什么会爆发战争呢?修昔底德详细梳理了许多具体争端出现的因果,并且最终使局面变得不可收拾。修昔底德告诉读者,当时敌对双方本来颇为克制,并指出诸多偶然因素造成了严重后果。但他同时指出,不要被这些细节蒙蔽了眼睛,竟以为战争本来可以避免。实际上当时斯巴达和雅典注定一战,因为斯巴达是希腊世界固有的霸权,而雅典是一个新崛起的强权,新强权必然要挑战旧霸权,而旧霸权也必然会回应这种挑战,这样战争将会变得不可避免。这个规律,被学者概括为“修昔底德陷阱”一词,频繁出现在各种媒体上。

和古希腊的大多数有教养的人士一样,修昔底德对民主制度没有好感。他推崇的雅典领袖是伯利克里,伯利克里著名的《殉国将士葬礼上的演说》中,那段被广泛引用的台词:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中……”云云,其实很可能不是演说原文而是修昔底德创作的,但修昔底德同时又强调,伯利克里之伟大,正在于他引导人民,而不是被人民引导,俨然是只有虚伪的民主才是好民主的意思。

伯利克里之后,雅典激进民主派的领导克里昂的演说风格则截然不同,他只使用简单的词汇和句型,观点十分极端,赤裸裸的鼓吹雅典的利益而不加道德说辞的掩饰,演说时辅以夸张的动作制造效果,这强烈的画面感,今天的读者可能尤其觉得如在眼前。

还有就是,修昔底德的文风,给人感觉是十分客观冷静,以致于有人说,如果不知道作者的身份,你很难判断他是雅典人还是斯巴达人,甚至于仿佛是个对这场战争绝对超然的外星人。但仔细寻味他对一些事件的叙述,还是可以发现他的雅典立场其实极为坚定。如何把你的宣传做得不像宣传,这可能是一门格外需要学习的技巧。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 历史 / 太阳底下无新事,读一下历史,就知道历史就是一遍遍的重复。。。 +4
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛@南郭刘勃
    我想骗你读这本书系列:《伯罗奔尼撒战争史》

    古希腊被视为西方文明的重要源头。

    希腊世界的崛起,是因为一场战争:希腊人击退了此前急速扩张的波斯帝国,从此希腊各城邦自信心大增,民族荣誉感爆棚。近代以来的西方作家,也喜欢极力讴歌这次胜利的伟大意义。

    希腊世界走向衰落,则就开始于伯罗奔尼撒战争。希腊最强大的两个城邦,是雅典和斯巴达。雅典在阿提卡半岛,斯巴达在伯罗奔尼撒半岛,从雅典人的角度说,和斯巴达人开战,就是对伯罗奔尼撒的战争,这是这场战争得名的由来。

    所以谈到这场战争,近代西方人也常常痛心疾首。

    正因如此,某种意义上说,理解这两场战争,堪称是了解西方的两把密钥。

    关于这两场战争,古希腊历史学家,各提供了一部伟大的著作。

    讲述希腊与波斯的战争的,是希罗多德的《历史》。那是一部视野开阔,想象力丰富,注重常识却不怎么讲究抽象的理性,洞察人性却有点过分讨好读者(其实是听众,因为希罗多德是公开讲述自己的作品的)的书,换句话说,这是一部读惯了《左传》《史记》的中国人,读起来也会觉得特别亲切的著作。

    但修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》却完全不同。他的著作,清晰,明辨,注重史料来源,尤其是对历史因果律进行了深入的思考。

    要对这样一部杰作进行整体评价,是颇为困难的事,这里仅提几个特别引人兴味的点:

    雅典和斯巴达之间为什么会爆发战争呢?修昔底德详细梳理了许多具体争端出现的因果,并且最终使局面变得不可收拾。修昔底德告诉读者,当时敌对双方本来颇为克制,并指出诸多偶然因素造成了严重后果。但他同时指出,不要被这些细节蒙蔽了眼睛,竟以为战争本来可以避免。实际上当时斯巴达和雅典注定一战,因为斯巴达是希腊世界固有的霸权,而雅典是一个新崛起的强权,新强权必然要挑战旧霸权,而旧霸权也必然会回应这种挑战,这样战争将会变得不可避免。这个规律,被学者概括为“修昔底德陷阱”一词,频繁出现在各种媒体上。

    和古希腊的大多数有教养的人士一样,修昔底德对民主制度没有好感。他推崇的雅典领袖是伯利克里,伯利克里著名的《殉国将士葬礼上的演说》中,那段被广泛引用的台词:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中……”云云,其实很可能不是演说原文而是修昔底德创作的,但修昔底德同时又强调,伯利克里之伟大,正在于他引导人民,而不是被人民引导,俨然是只有虚伪的民主才是好民主的意思。

    伯利克里之后,雅典激进民主派的领导克里昂的演说风格则截然不同,他只使用简单的词汇和句型,观点十分极端,赤裸裸的鼓吹雅典的利益而不加道德说辞的掩饰,演说时辅以夸张的动作制造效果,这强烈的画面感,今天的读者可能尤其觉得如在眼前。

    还有就是,修昔底德的文风,给人感觉是十分客观冷静,以致于有人说,如果不知道作者的身份,你很难判断他是雅典人还是斯巴达人,甚至于仿佛是个对这场战争绝对超然的外星人。但仔细寻味他对一些事件的叙述,还是可以发现他的雅典立场其实极为坚定。如何把你的宣传做得不像宣传,这可能是一门格外需要学习的技巧。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 简单总结一下:1. 修昔底德陷阱: 新强权必然会和旧强权冲突,最终导致战争。2. 假民主才是好民主。有点像伪君子才是真君子的意思。3. 希腊真是人类理性的起源。。。其他文明真是不值一提。 +3
    • 中国大陆的大V为啥不去分析一下尼泊尔的古代史,他们的臆想能力应该比尼泊尔人要强。 +2
      • 不懂就不要乱说话。除了希腊外,古代中国文明也还不错,总结了很多生存经验,比如,要藏愚。。。 +2
      • 上面这个是懂了也要乱说话。 +2
    • 奴隶制度消亡了,殖民制度消亡了,女性不能参政的弊病消亡了,人类社会是在向前走。拥抱进步,不要抱着裹脚布不放了好吧? +2
    • 光輝是個偽君子?是這個意思嗎? +7
      • 比这个还差。伪君子有时候还是要脸的 +6
        • 不如「偽君子」, 那會不會是「真小人」? +4
          • 哪里啊,真小人是远远好于伪君子的,因为真小人不会给自己立牌坊 +3
            • 然。呵呵
            • 四川淹水,水中高高悚立個牌子,上面畫了個人,目光跨過群眾,直接望向遠方! +2
      • haha. 你可以这样说。我只是在坛子上匿名说实话。 +3